ストの読み方

　世論調査機関CSAの事前調査によれば、98年9月末にリセ教師が予定しているストを支持する人は、回答者の45パーセントだった。不支持または反感を抱いた者が24パーセント。この結果に対し、週刊誌L'Evenement du Jeudi誌は「（支持は）わずか45パーセントにすぎない」という評価を下している。
　たしかにこの支持率、過去のどのストに比べても低い。97年11月のトラック運転手のストは、80パーセント近い人が支持していた。フランス全土が麻痺した95年10月のゼネストでさえ、62パーセントの回答者が「支持または理解」していたのである。
　しかし、45パーセントという数字でも、日本人的感覚からすれば随分と高い。そもそも日本社会なら、ストそのものが社会の迷惑であり、自分勝手な行為を考える人が多いのではないか。
　たしかにストが実施されれば、多くの人が不便を強いられる。この状況は、日本だろうがフランスだろうがかわりはない。ストの頻発するパリでも、メトロが突然止まれば車内のあちこちから「Merde !」と聞こえてくるものだ。
　ここで一つ考えないといけないことは、誰の迷惑にもならないストなど、ストとしての意味をなさない点である。社会の迷惑だからこそ、争議相手へのプレッシャーとして機能するのである。
　迷惑への抗議の矛先が、日本ではストを打つ当事者に向かい、フランスでは経営者の方に向かう。圧倒的多数のフランス人にとって、ストとは「雇用されている」立場にある者共通の関心事である。「おなじ利用者・消費者」という前提に拠って立つ日本人的感覚とのギャップは、この点にこそあるのだろう。前述の「45パーセントにすぎない」という評価は、件のストに対し、フランス人から「同じ立場の出来事」とみなされていないことを示している。